生离死别的成语故事
拼音shēng lí sǐ bié
基本解释活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
出处《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
生离死别的典故
南朝时期，梁武帝接纳西魏降将侯景，被侯景攻陷京城，侯景想把京城的人连同梁武帝活活饿死。文人徐陵的父亲也在城内。徐陵非常着急，就给仆射杨遵彦写信，希望能放他父亲出来，他在信中把亲人之间的生离死别的悲切伤痛刻画得淋漓尽致。
更多成语出处和典故
※ 与(生离死别)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 引物连类 | 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。” |
| 释车下走 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。” |
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！” |
| 犬马恋主 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 扬幡擂鼓 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。” |
| 白日见鬼 | 宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’” |
| 谦受益，满招损 | 明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。” |
| 饮水思源 | 北周 庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” |
| 反老还童 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 官僚主义 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |